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domingo, 5 de junio de 2016

Noyud Ali - Me llamo Noyud, tengo 10 años y estoy divorciada

«Me llamo Noyud y soy una niña yemení. Tengo 10 años, o eso creo. En mi país los niños campesinos carecen de documentos, ya que no se les registra al nacer. Mi padre me casó a la fuerza con un hombre que me llevaba treinta años. Me ha pegado y ha abusado sexualmente de mí. Sin embargo, una mañana, cuando salí a comprar el pan, me subí a un autobús y me refugié en un tribunal hasta que un juez me quiso escuchar…»
Este libro es la historia de una pequeña yemení que ha tenido la valentía de desafiar las arcaicas tradiciones de su país pidiendo el divorcio... ¡Y lo ha conseguido! Toda una conquista en Yemen, donde más de la mitad de las muchachas son entregadas en matrimonio antes de cumplir los dieciocho años. La propia Noyud, que ha podido volver a estudiar, y cuya máxima ilusión es convertirse en abogada para defender a otras niñas como ella, nos cuenta su historia. Lo hace para romper el silencio y para animar a otras muchachas de su edad a no caer en la misma trampa.
Este testimonio ha sido co-escrito por Delphine Minoui.
Noyud recibió el premio a la Mujer del Año 2008 de la revista Glamour. Lo compartió con Nicole Kidman, Condoleezza Rice y Hillary Clinton.
«Una historia excepcional que ha dado la vuelta al mundo», Le Figaro.
«Noyud es la primera que ha tenido el valor de decir NO», Le Monde.

sábado, 2 de abril de 2016

Juan J. Rousseau - Emilio o la Educacion

Tratado filosófico sobre la bondad natural del hombre, EMILIO o DE LA EDUCACIÓN sigue siendo considerado todavía hoy un texto capital por la pedagogía moderna. En él, JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) aborda un sistema educativo basado en la naturaleza y en la experiencia, y no en prejuicios, caminos preconcebidos y rutinas, creando asimismo en Emilio un alumno de laboratorio sobre el que reflexiona, situándolo y situándose en medio de la sociedad y de unas circunstancias sociales concretas.

viernes, 1 de abril de 2016

Juan J. Rousseau - Discurso sobre la desigualdad

Este texto fue escrito en 1754 compitiendo por el premio que otorgaba la Academia de Dijon indagando en la pregunta: «¿Cuál es el origen de la desigualdad entre los hombres, y si es respaldada por la ley natural?». Aunque su trabajo no fue reconocido con el premio por parte del comité del certamen (como fue por el Discurso sobre las artes y las ciencias) publicó, de todos modos, el texto en 1755.

Rousseau examina dos tipos de desigualdad, natural o física y ética-política. La desigualdad natural consiste en diferencias entre la fuerza física entre un hombre y otro como resultado de la naturaleza. A Rousseau no le preocupa este tipo de desigualdad y se centra en la desigualdad moral. Argumenta que la desigualdad moral es constante en las sociedades civiles y está relacionada y es causante de las desigualdades en el poder y la riqueza. Este tipo de desigualdad está establecida por convención. Rousseau toma un punto de vista cínico de la sociedad civil, y hace referencia a momentos históricos anteriores a las sociedades civiles, cuando el hombre estaba más unido a su estado natural, como tiempos más felices para los hombres. Para Rousseau, la sociedad civil es una trampa perpetuada por los poderosos sobre los débiles, de modo que puedan conservar su poder y riqueza. Esta es la conclusión a la que llega Rousseau, comenzando el debate con un análisis de un hombre natural que no ha llegado aún a adquirir el lenguaje o el pensamiento abstracto.

jueves, 31 de marzo de 2016

Juan J. Rousseau - Discurso sobre las ciencias y las artes

Este libro de Rousseau, fue su primera obra importante que fue premiada por la Academia y publicada en 1750; concluye un gran no, respecto a si el establecimiento de las ciencias y las artes han contribuido a depurar las costumbres del hombre. Esto como una crítica a los valores culturales de la sociedad del siglo XVIII y a los ideales de los ilustrados.
Rousseau va a examinar si el restablecimiento de las ciencias y las artes han contribuido a modificar o corromper las costumbres y que partido se debe adoptar ante esta cuestión. Se dirige al tribunal preguntándoles como es que osan condenar las ciencias ante una de las sociedades mas sabias de Europa, ensalzando la ignorancia en una célebre Academia y conciliar el desprecio por el estudio con el respeto por los verdaderos sabios. El autor dice defender la virtud ante los hombres virtuosos, no atacar a la Ciencia. Rousseau dice que el partido en el que se debe de estar es el de la verdad y que la recompensa la encontrará siempre en el fondo de su corazón.

miércoles, 30 de marzo de 2016

Juan J. Rousseau - El Contrato Social

Es una obra sobre filosofía política y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social.
Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la Revolución francesa por sus ideas políticas. Bajo la teoría del contrato social se fundamenta buena parte de la filosofía liberal, en especial el liberalismo clásico por su visión filosófica del individuo como fundamental, que luego decide vivir en sociedad por lo que necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para poder convivir. Así también se dice que en este libro se exponen lo que en el futuro serían los principios de la filosofía política socialista, en parte por el concepto de la voluntad general.
La obra tiene cuatro libros pero en realidad es un proyecto inacabado, el autor no se veía con fuerzas suficientes para emprender la dificultosa tarea del estudio de los asuntos políticos. A continuación se resumen los temas tratados en cada libro:

viernes, 25 de diciembre de 2015

Christian Jacq - Las egipcias

En el Egipto faraónico, la mujer era tratada igual que los hombres tanto en el terreno material como en el espiritual. Christian Jacq nos introduce en este mundo y nos invita a conocer a las egipcias, fuesen reinas-faraón, «esposas reales», amantes, prostitutas, madres, trabajadoras o sacerdotisas. El autor nos habla no sólo de egipcias famosas, como la diosa-reina Isis, las reinas-faraón Hatsepsut, Nefertiti o Cleopatra, sino también de mujeres que fueron visires, escribas, comerciantes, «adoratrices divinas» y cantoras, instrumentistas o bailarinas de los templos. La egipcia podía casarse con el hombre que quisiera, divorciarse con la seguridad de recibir una pensión alimenticia, legar sus bienes o heredar los de otro. Podía ser jefe de una empresa, especialista en finanzas, propietaria de tierras, administradora, o consagrarse a los misterios revelados en los santuarios. La civilización faraónica confería a las mujeres una posición excepcional en comparación con otras culturas del mundo antiguo, posición que en las sociedades modernas aún no se ha conseguido igualar. En ellas descansaba realmente el bienestar de la familia. En esta obra, Christian Jacq nos ofrece una visión sorprendente y fascinadora de la sociedad faraónica y nos hace compartir, a través del retrato de sus heroínas egipcias, una idea muy particular de felicidad.

sábado, 16 de mayo de 2015

Irene Lozano y Zaida Cantera - No, mi general


La capitán Zaida había sido preparada para combatir en cualquier guerra. Lo que nunca imaginó es que el enemigo estaría en sus propias filas. «La capitán Zaida era brillante, honesta y leal, pero se permitió un único error: no callarse ante una injusticia. En el Ejército, si te atreves a denunciar a un superior, aunque tengas razón, antes o después acabas perdiendo.» Jordi Évole Después de seis años de persecución inmisericorde, la hoy comandante Zaida Cantera de Castro ha decidido romper su silencio superando el miedo cerval que muchos militares tienen a hablar. Su estremecedor relato, escrito por Irene Lozano, cuenta la experiencia brutal y traumática de ser acosada sexualmente primero, y perseguida laboral, profesional y personalmente después, a modo de escarmiento, por aquellos que tendrían que haberla protegido. #Zaida «Creo que es la primera vez que un militar se atreve a contar su historia aportando nombres y apellidos de compañeros en activo para poner caras a los culpables. Lo hago, en primer lugar, porque creo que hay que denunciar a los responsables, porque hay muchos militares honrados dejándose la piel, y hay que diferenciarlos. En segundo lugar, porque no todos somos iguales como se ha demostrado.

martes, 21 de abril de 2015

Diana Washington Valdez - Cosecha de mujeres

Para que hayan quedado sin resolver casi 400 asesinatos, hay que untar mucho o meter mucho miedo. Y ése es el número de mujeres raptadas y asesinadas en las inmediaciones de Ciudad Juárez. Se han propuesto muchas explicaciones: esclavitud sexual, snuff- movies, robo de órganos para trasplantes... y es posible que todas sean ciertas, además del cupo normal de asesinatos pasionales, domésticos y por venganza.

Pero según la intrépida periodista Diana Washington Valdez, muchas de las chicas son secuestradas para utilizarlas en "deportes sangrientos" (cacerías humanas y temas afines), en los que son torturadas, violadas y mutiladas.Y la periodista afirma que los culpables son seis poderosos personajes (cinco de Juárez y uno de Tijuana), cuya fortuna y contactos políticos los convierten en "intocables". Además de su influencia sobre las autoridades, también mantendrían relaciones con el clan Carrillo-Fuertes, que controla sin demasiados problemas el negocio de la droga en la región.

La edad media de las víctimas es de 16 años. Se las elige tan jóvenes para reducir el riesgo de que transmitan enfermedades sexuales. Como era de esperar, hay mucho miedo, y las empresas de la zona han tenido que poner autobuses para transportar a las empleadas de casa al trabajo. Algunos de los conductores de estos autobuses han sido acusados, sin mucho éxito, de complicidad en los crímenes.

Ciudad Juárez, en el estado mejicano de Chihuahua, tiene una población de un millón y medio, y es un municipio fronterizo (enfrente de El Paso, Texas) donde la violencia y el delito han crecido espectacularmente en los últimos diez años.

sábado, 11 de abril de 2015

Umberto Eco y Carlo María Martini - En qué creen los que no creen


Reflexiones sobre la ética actual y el final del milenio.
Un representante singular de la cultura laica, Umberto Eco, y un príncipe de la Iglesia, Carlo Maria Martini, han volcado en estas páginas sus reflexiones acerca de la ética y sus fundamentos en el fin del milenio.
A modo de diálogo epistolar, con absoluta libertad dialéctica, debaten algunos de los valores que se cuestiona el hombre contemporáneo; entre otros: los confines de la vida humana según la tradición teológica y el desafío tecnológico, las limitaciones impuestas a las mujeres por la Iglesia y el sentido de la fe, tanto para quienes creen como para quienes no creen (o creen que no creen).
A este intenso epistolario público se suman las voces de un coro variopinto y curiosamente armonioso, compuesto por dos filósofos (E. Severino y M. Sgalambro), dos periodistas (E. Scaltari e I. Montanelli) y dos políticos (V. Foa y C. Martelli), que puntualizan y amplían las conclusiones de Eco y Martini.

sábado, 28 de febrero de 2015

Georges Duby - Serie Historia de la Vida Privada I - Del Imperio Romano al año 1000




Dividida en cinco volúmenes, esta Historia de la Vida Privada aborda más de dos mil años de historia y se extiende desde la Europa del Norte hasta el Mediterráneo.

lunes, 1 de septiembre de 2014

José Miguel Carrillo de Albornoz - Las hemorroides de Napoleón


Este es un libro de anécdotas de índole muy variada, algunas de las cuales afectaron a la Historia con mayúsculas de un modo relevante y otras son meras curiosidades desconocidas para la mayoría. Son quinientas historias seleccionadas entre otras muchas que he recogido a lo largo de los años que me han sorprendido cuando las leí o cuando alguien me las contó y que he guardado en numerosos cuadernos que mi editor me incitó a publicar.
Estas historias han cambiado, en algunos casos, el rumbo del destino. Son historias de seres humanos que vivieron vidas rutilantes o hurañas que han hecho que el mundo sea diferente. Hechos que, de no haber sucedido como sucedieron, no hubieran cambiado el devenir de la humanidad para bien o para mal; inventos que fueron descubiertos por casualidad y actitudes humanas que implicaron un cambio de mentalidad o de comportamiento social.

jueves, 31 de julio de 2014

Luigi Luca Cavalli Sforza - Genes Pueblos Y Lenguas

Luigi Luca Cavalli-Sforza, profesor de genética de la Universidad de Stanford, ha dirigido una gran investigación colectiva sobre la historia y la geografía de los genes humanos. Cartografiando centenares de genes a escala mundial y poniéndolos en relación, se ha dado forma a un árbol genealógico construido con una enorme cantidad de datos demográficos, arqueológicos y lingüísticos. En Genes, pueblos y lenguas Cavalli-Sforza nos explica los asombrosos resultados alcanzados con esta superposición de genealogías como la genética, la paleontoantropológica, la arqueológica y la lingüística, que concuerdan y se confirman entre sí. El resultado al cual se llega es una nueva visión unitaria de la historia de la especie humana a lo largo de los últimos cien mil años, poniendo en evidencia que los genes, los pueblos y las lenguas se han irradiado mediante una serie de migraciones con orígen en África. Uno de los capítulos se dedica precisamente a «la leyenda de la Eva africana», que permite establecer la forma en que se ha realizado la expansión del hombre moderno y analiza la relación entre las revoluciones tecnológicasy la geografía de los genes.

miércoles, 16 de julio de 2014

Jerry Toner - Sesenta Millones de Romanos



"Una introducción apasionante de la cultura de la "no-elite" que conformaba la base del Imperio Romano. El gran logro de Toner es enseñar al mundo la taberna romana en lugar del Senado, o las buhardillas en lugar de las grandes villas." Mary Beard, Times Literary Supplement Las historias de Roma suelen hablarnos tan solo de las élites dirigentes y de su cultura. Este libro, por el contrario, se refiere al pueblo romano: a la masa de 50 a 60 millones de artesanos, trabajadores, campesinos, mendigos o esclavos que formaban el 99 por ciento de la sociedad y que compartían una cultura integrada por sus estrategias de vida y por sus formas de entretenimiento, en ocasiones netamente subversivas.

lunes, 14 de julio de 2014

Asha Miró - La Hija Del Ganges


Tenía cinco años cuando abandonó el asilo de Bombay, para ser acogida por una familia en Barcelona. Convertida en una joven y feliz mujer, Asha cuenta su regreso a su país natal, en busca de sus orígenes. A la vez habla del milagro de la adopción, también narrado por su madre. Un jubiloso canto a la generosidad y el amor.

domingo, 22 de junio de 2014

Fatima Mernissi - El Hilo De Penelope

Mujer de ideas claras y siempre dispuesta a buscar con las palabras un espacio de libertad, Fátima Mernissi sabe que la globalización es un hecho y, lejos de rechazarla, nos propone un viaje por su país para desribir los modos en que la tradición milenaria puede unirse a las nuevas conquistas tecnológicas. Así, el hilo de la tejedora en los talleres del bazar, el lápiz de la mujer que dibuja tapices en el desierto y la voz de la anciana que cuanta historias conviven o, mejor dicho, se prolongan en los intricados hilos de una red ciberdemocrática que los hijos y los niteos de estas mujeres exploran, sabiendo que lo que leen y escriben escapa al control del poder y los enlaza con un mundo cargado de ideas y de propuestas nuevas. Las gentes que recorren Hilo de Penélope casi parecen salir de uno de los cuentos de Las mil y un noches. Magia y realidad se unen en este libro para dar una visión insólita y cabal de un país que está progresando delante de los ojos cansados de la vieja Europa

miércoles, 21 de mayo de 2014

Antonio Muñoz Molina - Todo lo que era sólido

Todo lo que era sólido está clasificado en la materia de política nacional. Un ensayo directo y apasionado, una reflexión narrativa y testimonial, al más puro estilo de los ensayos de George Orwell o de Virginia Woolf. Una propuesta de acción concreta y entusiasta para avanzar desde el actual deterioro económico, político y social hacia la realidad que queremos construir. Partiendo tanto de documentos periodísticos como de la tradición literaria, Antonio Muñoz Molina escribe esgrimiendo razón y respeto, sin eludir verdades por amargas que estas sean, porque saber es el único camino para cambiar las cosas. Testigo de una época en la que aún no estaban a nuestro alcance derechos que ahora peligran, nos recuerda que nada es para siempre, que cualquier derecho puede desaparecer. Este ensayo nos convoca: «hace falta una serena rebelión cívica» y nos apremia: «hay cosas inaplazables». Todo lo que era sólido es un espejo en el que todos debemos mirarnos, no importa el lugar ideológico en el que nos movamos, dónde vivamos o nuestra condición social; una llamada para que reaccionemos, cada uno desde nuestro ámbito de actuación, y contagiemos con nuestro ejemplo una responsabilidad cívica que hemos de exigir, de manera contundente, a nuestros gobernantes.

sábado, 10 de mayo de 2014

Anónimo - El sexo oculto del dinero (Articulación de fragmentos)

Dinero… Sexo… Poder… Opresión… todos ellos temas desmenuzados con valentía en este texto revelador sobre las formas de la dependencia femenina. Para la mujer de hoy —y de siempre— la independencia económica no es garantía de autonomía. Análisis lúcido del dinero en la perspectiva de las relaciones existentes entre mujeres y hombres en la sociedad occidental en el marco de una cultura patriarcal; relaciones que a veces son de poder y dominio incluso en los intersticios más íntimos de nuestra vida cotidiana. Denuncia de la marcada discriminación sexual respecto a la adquisición, administración y reproducción del dinero.


La selección y ensamble de fragmento carecen de autoría manifiesta, aunque deducimos que su contenido encuentra fuentes en las obras al Clara Coria (Homónima) Y Mabel Burin: “Género y Psicoanálisis: Subjetividades femeninas vulnerables”. 
El ensayo carece de referencias bibliográficas. Creemos que es importante rescatar el esfuerzo de pensamiento de las autoras primigenias.

jueves, 8 de mayo de 2014

Anónimo - El Kálevala


El Kálevala —título que significa la tierra de los héroes— es el poema nacional de Finlandia. Estrictamente es una colección de cantares épicos tradicionales, reunidos bajo apariencia de poema. Su origen se remonta a los siglos VI a XIV, desde que los hombres de lengua finesa se establecieron en el territorio que hoy se llama Finlandia hasta la invasión de los suecos. Desde luego, al transmitirse de siglo en siglo, estos cantos sufrían alteraciones, pero en conjunto representan bien aquella época lejana. La presente es traducción de Alejandro Casona.

lunes, 22 de abril de 2013

Idries Shah - Las cien historias de la sabiduria sufi

Sinopsis:
Los cuentos, anécdotas y relatos de esta colección se utilizan en Sufi escuelas para el desarrollo de ideas más allá de las percepciones ordinarias. Aunque el número 100 se utiliza en el título, en la presentación Idries Shah hay 159 cuentos comienzan con una breve descripción de la infancia de Rumi y los jóvenes.



Idries Shah - El monasterio magico

Sinopsis:
Este libro constituye una muestra transversal representativa de la enseñanza sufi, una unidad armónica más que una selección de extractos típicos"