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viernes, 21 de septiembre de 2012

G.I. Gurdjieff - Serie Del todo y de todo 1,2,3

01 Relatos de Belcebú a su nieto
Sinopsis:
“La fusión más convincente de los pensamientos oriental y occidental, que hemos visto hasta ahora”.
-Martin Seymour-Smith.- Los 100 Libros Más Influyentes Jamás Escritos (1998)
La enseñanza de G.I. Gurdjieff (1866-1949) es reconocida como una de las más originales de nuestro tiempo. Aunque para su transmisión, Gurdjieff utilizó métodos muy diversos – trabajo en grupo, meditación, danza, música, etc. –, siempre concedió una especial importancia a la publicación de Relatos de Belcebú a su Nieto.
Se trata de una alegoría, majestuosa por su argumento y por su alcance, que abarca desde la génesis de los diferentes cosmos hasta el desarrollo de la vida en todos sus niveles, pasando por la historia de la humanidad y por un vívido y detallado retrato de la visión que Gurdjieff tenía sobre el propósito y la finalidad del hombre, dentro del más vasto esquema cosmológico.
Escrita con un lenguaje inédito, que exige un esfuerzo constante por parte del lector, nos presenta también una incisiva crítica sobre la violencia y sobre el extravío actual de la humanidad, aunque siempre suavizada por su compasivo sentido del humor y su especial énfasis en el enorme potencial evolutivo del hombre.


02 Encuentros con hombres notables
Sinopsis:
 En esta obra se recogen las andanzas durante los años de formación de Gurdjieff, este enigmático personaje que recorrió el Asia Central y el Oriente Medio trazando un camino de búsqueda personal, del sentido de la existencia, narrando sus encuentros con maestros, monjes, sufis, el acceso a remotos monasterios, la consulta de manuscritos antiguos... En definitiva, todo el entramado de la búsqueda sin descanso que realizó Gurdjieff antes de aterrizar en Europa y tomar emplazamiento en los alrededores de París.
    Cuando preguntaban a Gurdjieff si lo que exponía en este libro era verídico o alegórico, él solía responder con sorna que por lo menos un 20% de las informaciones presentadas eran verdaderas. Los estudiosos de la obra de Gurjieff suelen interpretar esta respuesta como una indicación de que los lugares, las personas y los acontecimientos que aparecen en el libro están camuflados, disimulados y transpuestos, con tal de impedir o hacer más difícil la identificación y el acceso a estos lugares llenos de misterio y conocimiento. De todas maneras, la historia narrada, más que la desvelación de secretos y conocimientos ocultos, vuelve a ser nuevamente una excusa para contar determinadas enseñanzas, y también para honrar a aquellas personas que el autor conoció a lo largo de su juventud y que influyeron en su vida de una forma profunda.
    A diferencia de su primera obra (Relatos de Belcebú a su nieto) este libro tiene una redacción perfectamente asequible, con una sintaxis normal, frases cortas y un estilo directo (si exceptuamos el primer capítulo del libro, que sigue el estilo del anterior volumen de la serie). Y el propósito también es el mismo: el dejar impregnado en el recuerdo del lector determinadas temas sobre los que pensar mientras la redacción del libro anda por aquí y por allí, abriéndose camino por paisajes aparentemente confusos y difuminados. Con todo resulta cautivador seguir los arbescos recorridos geográficos y mentales de esta figura que redescubrió en su camino personal las antiguas tradiciones espirituales euroasiáticas, y que se propuso como misión refrescarlas y presentarlas al público de una manera actualizada, auténtica y a la vez sorprendente -al modo de un narrador oriental de historias y enseñanzas.


03 La vida es real solo cuando yo soy
Sinopsis:
La Tercera Serie de las obras de G. I. Gurdjieff, inconclusa, debía constar originalmente de cinco libros. Según los testimonios de sus alumnos más cercanos, que trabajaron numerosos años a su lado, sólo algunos capítulos parecen haber sido redactados bajo una forma más o menos definitiva.